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法照于大历二年在衡州云峰寺粥钵内睹见有额题为“大圣竹林寺”的佛寺，大历五年到五台山后又于定中亲游竹林寺，遂萌生了实际建造一区竹林寺之心。这又是一个灵异性动机。我想法照之所以要建造竹林寺，可能真正的原因...
刘长东
|法照事迹新考法照事迹新考|
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涅槃佛像，缘此建立卧佛寺以供之。僧人嵬咩思能也就是西夏时期有名的嵬名思能国师，他的师傅燕丹也是一位国师，更为重要的是燕丹曾西行天竺求法。
此外，西夏著名的佛学大德拶弥译师（rTsa-mi Lo-...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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录》载，雍熙初延德使高昌，见佛寺五十余区，皆唐所赐额，寺有《大藏经》、《唐韵》、《玉篇》、《经音》等，又有敕书楼，藏唐太宗御札诏敕，缄锁甚谨，复有摩尼寺波斯僧各持其法。知高昌、沙州诸地，宋初韫藏文物甚...
刘墨
|佛学论文|因明|五明|
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被人牵著，不得不离开。不久牛死，转世为人，聪明异常，十七岁中举人，二十岁中状元，皇上封为道台大人。走马上任时，途经前生闻经的佛寺，似曾相识，心中奇怪，下马入内观看。忽闻众僧诵经，竟能随之朗诵，一字不差...
文珠法师
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收埋贫穷已故之人的机构。宋政府掩埋无主之尸，始于真宗天禧元年（1021年），“于京畿近郊佛寺买地，以瘗死之无主者。瘗尸，一棺给钱六百，幼者半之。”[24]但，此法因未成正制而出现反复，“后不复给，死者...
不详
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中国佛教在南北朝时期，先是出现了学派，有所谓成实师、俱舍师、昆昙师、摄论师、地论师等，在师说的基础上，形成了宗派。中国佛教的宗派约有1500年的历史。中国佛寺众多，之所以能够辨别哪个寺院是哪一个宗，...
今朝录音整理
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法之正嫡，厥唯弘法大师一人。真言密教之至日本，自弘法大师始，且自大师而集其大成也。
慧果灭后之五十年，真如亲王入唐，意在历诣诸寺，并求硕德也。既而叹曰：佛寺之大者，不如日本之大安寺；诣求名师，...
王弘愿
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(寺宇)分布及其变迁为主线,“假佛寺之名,志帝京之事”，[1]是一部有着厚重的历史感的历史地理著作。在撰述过程中,杨之采用自注的方法处理材料,使作者的观点表达得更为完整和明白,从而使正文与自注...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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思想上的契合。特别是晋室南渡之后，知识分子中亲佛者骤然增多，如王导等与帛尸梨密多罗“披衿致契”，交往甚密，殷浩精研《小品》。何充“性好释典，崇修佛寺”，其弟何准“唯诵佛经”等等。魏晋以后大量知识分子...
张晓华
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一笔数额的善款，如此一来，钞票分文未少，信众反而增加得更多。所以，一片墙壁可由很多人一起捐款来修缮，一根门柱同样如此，佛光山到处蕴藏着无限的商机，他们甚至允许功德主分期付款来认捐，达到建佛寺的目的。
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江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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